"Le procès pénal est devenu une figure de la souveraineté au terme d'une longue histoire politique. Distance, majesté, puissance : à la sortie de la féodalité, la monarchie lui donne ces traits que reprendront les régimes ultérieurs. Au faîte de sa puissance, il fait savoir ce qu'il en coûte de porter atteinte au souverain. Au sein des temples de justice, se déroule un théâtre de la cruauté dont l'Inquisition est la forme extrême...

Mais à partir du moment où la démocratie progresse, la dramaturgie pénale est transformée par l'exigence de citoyenneté, l'oralité des débats, le jury populaire. De là vient le pari de cet essai : exhumer l'archéologie du procès pénal qui fonde sa structure sans nier cette dynamique. Il appartient à l'histoire longue de l'Etat et à l'histoire récente de la démocratie. Il ne s'agit plus seulement de punir le trouble à l'ordre étatique et d'affirmer la force de la loi, il faut également réintégrer l'homme amendable, réparer les blessures des victimes, épuiser tous les doutes et faire entendre toutes les voix."

• L'émergence des modèles en Europe
  • La médiation dans les cours féodales
  • Le procès inquisitorial sous l'ancien régime
  • La naissance du procès équitable
• La combinaison des modèles dans le procès pénal français
  • Modèles alternatifs
  • Modèles simultanés
  • Modèles successifs
• Le pluralisme des modèles en droit comparé
  • Le pluralisme confisqué
  • Le pluralisme hétérogène
  • Le pluralisme organisé