Nos sociétés sont saisies par la compassion. Un "zèle compatissant" à l'égard des démunis, des déshérités, des exclus ne cesse de se manifester dans le champ politique. À tel point que les dirigeants n'hésitent plus à faire de leur aptitude à compatir un argument décisif en faveur de leur droit à gouverner. Phénomène circonstanciel ou nouvelle figure du sentiment démocratique ? Myriam Revault d'Allonnes interroge sans détour les rapports entre la dimension affective du vivre-ensemble, la nature du lien social et l'exercice du pouvoir. Remontant aux sources de la modernité, elle montre que le rôle des passions et des émotions n'a cesse de nourrir la réflexion sur l'existence démocratique, de Rousseau à Arendt en passant par Tocqueville.

Où l'on verra que, si le déferlement compassionnel ne fait pas une politique, les liens entre sentiment d'humanité, reconnaissance d'autrui et capacité d'agir nécessitent pourtant d'être pensés à nouveaux frais.

• La compassion démocratique
  • Egalité et compassion
  • Compassion et déliaison
  • La pitié et l'envie
  • La notion générale du semblable
  • Prêter du sentiment à ceux qui souffrent
  • La démocratie compassionnelle
• La politique de la pitié
  • Pauvreté et politique
  • Compassion et pitié
  • Le peuple souffrant
  • Compassion et reconnaissance
  • Homme compatissant, homme compassionnel : la distance de l'imagination
• Le théâtre de la compassion
  • La pitié tragique
  • Du spectacle au spectaculaire
  • Traitement cathartique, traitement médiatique, traitement politique