L'angoisse est ce moment où quiconque fait l'expérience aiguë du déplaisir, se ressentant à la fois sous l'effet physique d'une décharge sensori-motrice et sous l'emprise d'une puissance énigmatique.

La psychanalyse y déchiffre l'affect-signal de danger, à la fois aveugle et précis, du désir inconscient. La "névrose d'angoisse" démontre l'aptitude de l'angoisse à organiser une pathologie spécifique, au-delà de la banale "neurasthénie". L'angoisse apparaît ensuite comme l'index d'un conflit psychique, en même temps qu'elle traduit une alerte narcissique. C'est à ce titre "le phénomène principal et le problème fondamental" de la névrose, en même temps que la "question-piège" de la psychanalyse.

Le recours à la "métapsychologie" ou théorie psychanalytique permet de reconstituer les acteurs et les coulisses du drame de l'angoisse, à travers les instances de l'appareil psychique impliquées (moi, ça, surmoi). L'évolution de la théorie freudienne permet de situer le drame de l'angoisse, entre inhibition et symptôme, par rapport à la causalité traumatique. Cela permet enfin de situer les destins de l'angoisse - de séparation, de castration, "angoisse sociale" - et de réinterroger le symptôme, de la somatisation à la phobie, enfin comme index de la dualité masculin/féminin.

Ainsi devient lisible l'apport de Lacan, qui situe le sujet de l'angoisse, identifié à l'"objet a", comme "sensation du désir de l'Autre". Moment de vérité : le sujet angoisse là où il désire.

• La scène de l'angoisse : fonctions inconscientes
  • L'angoisse, le sexuel et la névrose
  • La situation d'angoisse : le refoulé et son affect
• Métapsychologie de l'angoisse
  • Le sujet de l'angoisse : le moi
  • Le réel et l'angoisse : le trauma
  • L'objet de l'angoisse : la castration
  • L'angoisse, du rêve au réveil : le surmoi
• Destins et enjeux de l'angoisse
  • Destins cliniques de l'angoisse
  • Destins sociaux de l'angoisse
  • L'homme et la femme : le sexe de l'angoisse
  • L'angoisse et l'Autre de Freud à Lacan