Fichte

Réflexion et argumentation

Isabelle Thomas-Fogiel

256 pages, parution le 15/11/2004

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Résumé

"La doctrine de la science n'est pas une doctrine de l'être. L'être quel qu'il soit... ne peut être appréhendé par nous que comme su ; l'être se situe donc toujours au sein du savoir... Par suite, dans la mesure où la doctrine de la science comprend qu'elle ne peut avoir pour objet que le seul savoir, c'est-à-dire qu'elle est doctrine du savoir, dans la mesure où elle laisse de côté l'être et dans la mesure où elle reconnaît clairement qu'il ne peut y avoir de doctrine de l'être, alors dans cette mesure elle est également un idéalisme transcendantal, c'est-à-dire l'exclusion absolue de l'être, du fait de l'attention portée à elle même. Celui qui affirme : il n'y a pas de doctrine de l'être, l'unique doctrine et science absolue à être possible est la science du savoir, celui là est un idéaliste transcendantal puisqu'il reconnaît que le savoir est ce qu'il y a de plus haut comme objet du savoir." Doctrine de la science de 1813

L'auteur - Isabelle Thomas-Fogiel

Isabelle Thomas-Fogiel est l'auteur de Critique de la représentation (Vrin, 2000), Fichte, réflexion et argumentation (Vrin, 2004) ou encore Référence et autoréférence. Étude sur le thème de la mort de la philosophie dans la pensée contemporaine (Vrin, 2006). Elle a traduit, aux Éditions du Cerf, La Doctrine du droit de 1812 (2005) et La Doctrine de la science de 1805 (2006) de Johann G. Fichte.

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Sommaire

La naissance d'une question
- La crise de la métaphysique
- Le besoin de science
- L'effondrement de la théorie kantienne de la validité
L'analytique de la reflexivite
- La transformation de la notion de réflexion
- L'auto-référence
- La réflexivité comme liberté
- La preuve par 1813 : réflexivité et action
La theorie de l'argumentation
- Logique formelle, logique transcendantale et logique de l'effectuation
- Logique de l'effectuation et métalangage
- La preuve par la "wl" de 1804 : logique de l'effectuation et absolu
- Logique de l'effectuation comme dépassement des clivages traditionnels