Bolcheviks et jacobins
Itinéraire des analogies
Tamara Kondratieva - Collection Histoire
352 pages, parution le 20/10/2017
Résumé
Il y a trente ans, l'analogie avec la Révolution française fut à l'origine d'une philosophie soviétique de l'Histoire qui rejeta 1789 au nom de 1917 : posée en année zéro, la révolution d'Octobre ouvrit la voie au communisme en surpassant ainsi toutes les révolutions précédentes.
À l'heure du centenaire de la révolution de 1917, on reconnaît toujours officiellement en Russie que cette dernière « fut un des grands événements du XXe siècle », mais avec la renaissance des conservatismes et des nationalismes, sa grandeur est réinterprétée : « La transformation révolutionnaire aurait initié un projet global de civilisations. » Sans céder la première place à l'universalisme de la Révolution française, la primauté de la révolution russe est réaffirmée comme projet concurrentiel pour le devenir du monde.
Ce livre se propose de montrer comment la Révolution française, en tant que référence majeure des révolutionnaires russes tout au long du XIXe siècle, a pesé sur les consciences et l'action historique ; comment une prolifération d'analogies s'est emparée, après 1917, de l'imaginaire social autour de questions brûlantes : Lénine est-il un nouveau Robespierre ? Faut-il trouver en Bonaparte un modèle pour Staline ? Un Thermidor soviétique a-t-il déjà eu lieu ? Le travail mené ici rend ainsi compte des répercussions qu'a eues l'imaginaire dans la prise de deux décisions clés de l'histoire soviétique - l'instauration de la nouvelle politique économique en 1921 pensée comme une « autothermidorisation » par Lénine et son abandon en 1928 pensé par Staline comme une mesure préventive contre Thermidor.
Les pièces du dossier russe et soviétique réunies dans ce livre peuvent donc se lire aujourd'hui comme un ensemble matriciel pour des passions et débats qui rebondissent après 1991 et la chute de l'URSS.
À l'heure du centenaire de la révolution de 1917, on reconnaît toujours officiellement en Russie que cette dernière « fut un des grands événements du XXe siècle », mais avec la renaissance des conservatismes et des nationalismes, sa grandeur est réinterprétée : « La transformation révolutionnaire aurait initié un projet global de civilisations. » Sans céder la première place à l'universalisme de la Révolution française, la primauté de la révolution russe est réaffirmée comme projet concurrentiel pour le devenir du monde.
Ce livre se propose de montrer comment la Révolution française, en tant que référence majeure des révolutionnaires russes tout au long du XIXe siècle, a pesé sur les consciences et l'action historique ; comment une prolifération d'analogies s'est emparée, après 1917, de l'imaginaire social autour de questions brûlantes : Lénine est-il un nouveau Robespierre ? Faut-il trouver en Bonaparte un modèle pour Staline ? Un Thermidor soviétique a-t-il déjà eu lieu ? Le travail mené ici rend ainsi compte des répercussions qu'a eues l'imaginaire dans la prise de deux décisions clés de l'histoire soviétique - l'instauration de la nouvelle politique économique en 1921 pensée comme une « autothermidorisation » par Lénine et son abandon en 1928 pensé par Staline comme une mesure préventive contre Thermidor.
Les pièces du dossier russe et soviétique réunies dans ce livre peuvent donc se lire aujourd'hui comme un ensemble matriciel pour des passions et débats qui rebondissent après 1991 et la chute de l'URSS.
Sommaire
Table des matières
Avant-propos
Introduction à la deuxième édition
Chapitre premier : Comment finir la révolution sans terreur ni retour au « despotisme » ?
Le drame de Radichtchev
La variante étatiste de Karamzine
La solution décembriste
Les réponses populistes
Chapitre 2 : Entre l’analogie et l’identification : quel révolutionnaire pour la Russie ?
Pour la Terreur ou contre Robespierre : les « jacobins » et les « girondins » russes
Les trois degrés du jacobinisme russe
Les populistes contre les « jacobins » russes
Chapitre 3 : « Bolcheviks-Jacobins » et « Mencheviks-Girondins » face à l’héritage
Nouvelles réponses et vieilles questions
Les bolcheviks indécis sur leur parenté avec les Jacobins
Chapitre 4 : L’éveil de la conscience historique (1917‑1921)
La prolifération des analogies
et les savoirs sur la Révolution française
La première analogie avec Thermidor
La riposte bolchevique
Chapitre 5 : Aux origines de la deuxième analogie avec Thermidor
Nikolas Oustrialov, le « chantre de Thermidor »
Chapitre 6 : La percée de l’analogie dans la Russie soviétique
Thermidor : un problème refoulé
Thermidor : un nom à éviter
« Thermidoriens » : un reproche innommable
1925 : l’« affaire Zaloutski », ou Thermidor enfin nommé
Chapitre 7 : La NEP, un Thermidor ?
Hésitation chez les opposants : Thermidor a-t‑il eu lieu en Union soviétique ?
La majorité du parti oppose une fin de non-recevoir aux analogies
Chapitre 8 : La mise en place d’un dispositif antianalogies
L’initiative des boukhariniens
Raskolnikov et Robespierre
Le besoin de « critères scientifiques »
Les doutes des historiens
Chapitre 9 : Le dernier mot appartient aux historiens
Les historiens marxistes définissent leurs tâches
À chaque révolution sa place
Rompre avec les « jacobins » russes
La réponse à la « provocation » d’Alphonse
Aulard
Chapitre 10 : Thermidor : un recul ou un pas vers l’inconnu ?
Les mencheviks sortent de l’ambiguïté
Trotski : l’analogie au service de la pensée théorique
Oustrialov embarrassé par le « Grand Tournant »
Conclusion
Notes
Bibliographie
Index
Avant-propos
Introduction à la deuxième édition
Chapitre premier : Comment finir la révolution sans terreur ni retour au « despotisme » ?
Le drame de Radichtchev
La variante étatiste de Karamzine
La solution décembriste
Les réponses populistes
Chapitre 2 : Entre l’analogie et l’identification : quel révolutionnaire pour la Russie ?
Pour la Terreur ou contre Robespierre : les « jacobins » et les « girondins » russes
Les trois degrés du jacobinisme russe
Les populistes contre les « jacobins » russes
Chapitre 3 : « Bolcheviks-Jacobins » et « Mencheviks-Girondins » face à l’héritage
Nouvelles réponses et vieilles questions
Les bolcheviks indécis sur leur parenté avec les Jacobins
Chapitre 4 : L’éveil de la conscience historique (1917‑1921)
La prolifération des analogies
et les savoirs sur la Révolution française
La première analogie avec Thermidor
La riposte bolchevique
Chapitre 5 : Aux origines de la deuxième analogie avec Thermidor
Nikolas Oustrialov, le « chantre de Thermidor »
Chapitre 6 : La percée de l’analogie dans la Russie soviétique
Thermidor : un problème refoulé
Thermidor : un nom à éviter
« Thermidoriens » : un reproche innommable
1925 : l’« affaire Zaloutski », ou Thermidor enfin nommé
Chapitre 7 : La NEP, un Thermidor ?
Hésitation chez les opposants : Thermidor a-t‑il eu lieu en Union soviétique ?
La majorité du parti oppose une fin de non-recevoir aux analogies
Chapitre 8 : La mise en place d’un dispositif antianalogies
L’initiative des boukhariniens
Raskolnikov et Robespierre
Le besoin de « critères scientifiques »
Les doutes des historiens
Chapitre 9 : Le dernier mot appartient aux historiens
Les historiens marxistes définissent leurs tâches
À chaque révolution sa place
Rompre avec les « jacobins » russes
La réponse à la « provocation » d’Alphonse
Aulard
Chapitre 10 : Thermidor : un recul ou un pas vers l’inconnu ?
Les mencheviks sortent de l’ambiguïté
Trotski : l’analogie au service de la pensée théorique
Oustrialov embarrassé par le « Grand Tournant »
Conclusion
Notes
Bibliographie
Index
Voir tout
Replier
Caractéristiques techniques
| PAPIER | NUMERIQUE | |
| Éditeur(s) | Les Belles Lettres | |
| Auteur(s) | Tamara Kondratieva | |
| Collection | Histoire | |
| Parution | 20/10/2017 | 24/10/2017 |
| Nb. de pages | 352 | 352 |
| Format | 15 x 21.5 | - |
| Couverture | Broché | - |
| Poids | 475g | - |
| Contenu | - |
ePub |
| EAN13 | 9782251447537 |
9782251906003 |
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