Nietzsche et la philosophie

Chapitre premier - Le tragiqueLe concept de généalogie - Le sens - Philosophie de la volonté - Contre la dialectique - Le problème de la tragédie - L'évolution de Nietzsche - Dionysos et le Christ - L'essence du tragique - Le problème de l'existence - Existence et innocence - Le coup de dés - Conséquences pour l'éternel retour - Symbolisme de Nietzsche - Nietzsche et Mallarmé - La pensée tragique - La pierre de toucheChapitre II - Actif et réactifLe corps - La distinction des forces - Quantité et qualité - Nietzsche et la science - Premier aspect de l'éternel retour : comme doctrine cosmologique et physique - Qu'est-ce que la volonté de puissance ? - La terminologie de Nietzsche - Origine et image renversée - Problème de la mesure des forces - La hiérarchie - Volonté de puissance et sentiment de puissance - Le devenir-réactif des forces - Ambivalence du sens et des valeurs - Deuxième aspect de l'éternel retour : comme pensée éthique et sélective - Le problème de l'Éternel RetourChapitre III - La critiqueTransformation des sciences de l'homme - La formule de la question chez Nietzsche - La méthode de Nietzsche - Contre ses prédécesseurs - Contre le pessimisme et contre Schopenhauer - Principes pour la philosophie de la volonté - Plan de « La généalogie de la morale » - Nietzsche et Kant du point de vue des principes - Réalisation de la critique - Nietzsche et Kant du point de vue des conséquences - Le concept de vérité - Connaissance, morale et religion - La pensée et la vie - L'art - Nouvelle image de la penséeChapitre IV - Du ressentiment à la mauvaise conscienceRéaction et ressentiment - Principe du ressentiment - Typologie du ressentiment - Caractères du ressentiment - Est-il bon ? Est-il méchant ? - Le paralogisme - Développement du ressentiment : le prêtre judaïque - Mauvaise conscience et intériorité - Le problème de la douleur - Développement de la mauvaise conscience : le prêtre chrétien - La culture envisagée du point de vue préhistorique - La culture envisagée du point de vue post-historique - La culture envisagée du point de vue historique - Mauvaise conscience, responsabilité, culpabilité - L'idéal ascétique et l'essence de la religion - Triomphe des forces réactivesChapitre V - Le surhomme : contre la dialectiqueLe nihilisme - Analyse de la pitié - Dieu est mort - Contre le hégélianisme - Les avatars de la dialectique - Nietzsche et la dialectique - Théorie de l'homme supérieur - L'homme est-il essentiellement « réactif » ? - Nihilisme et transmutation : le point focal - L'affirmation et la négation - Le sens de l'affirmation - La double affirmation : Ariane - Dionysos et Zarathoustra -  - Conclusion