La théorie de la relativité d'Einstein

Eléments pour une théorie de la connaissance

Ernst Cassirer

144 pages, parution le 13/03/2000

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Résumé

Après avoir lu de près et annoté le manuscrit de Cassirer sur la théorie de la relativité, Einstein se montra très intéressé et lui adressa cet éloge dans sa lettre du 5 juin 1920 : "C'est avec un très grand intérêt que j'ai étudié de manière approfondie votre ouvrage et j'ai surtout admiré l'assurance avec laquelle votre esprit maîtrise la théorie de la relativité. [...] Je crois que votre ouvrage est tout à fait propre à éclairer les pensées et les connaissances des philosophes sur le problème physique de la relativité. " En s'inspirant directement de la méthode kantienne et des fondements de la philosophie critique, Cassirer s'efforce de nous livrer ici une interprétation transcendantale des acquisitions de la théorie de la relativité d'Einstein. Ainsi, la philosophie de la connaissance n'a ni à déduire a priori la réalité physique (certains postkantiens l'avaient, hélas, oublié), ni à se borner à n'être que la servante des sciences : sa fonction critique consiste essentiellement à dégager de l'histoire effective des théories scientifiques la pensée qui les a produites, et à retrouver en celle-ci leur signification transcendantale déterminée. Tout se passe comme si Cassirer avait mis en mouvement la Critique de la raison pure en n'hésitant pas à tenter de " comprendre Kant mieux qu'il ne s'est compris lui-même", de la même manière que ce dernier s'était proposé de comprendre Platon.

Sommaire

Concepts de mesure et concepts de chose
Les fondements empiriques et conceptuels de la théorie de la relativité
Le concept philosophique de vérité et la théorie de la relativité
Matière, éther, espace
Les concepts d'espace et de temps de l'idéalisme critique et la théorie de la relativité
Géométrie euclidienne et non euclidienne
La théorie de la relativité et le problème de la réalité

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