Résumé
Pourquoi pas la plèbe ? interroge le philosophe. De Machiavel à Jacques Rancière, il existe une « pensée de la plèbe » qui se nourrit d'une réflexion renouvelée sur l'accès du grand nombre à l'action politique. M. Breaugh retient trois grandes résurgences du principe plébéien dans la modernité : les sans-culottes parisiens, les jacobins anglais, la Commune de Paris en 1871. La consistance de la politique plébéienne se renforce d'autant plus qu'elle se constitue contre la configuration politique dominante qui, à travers le gouvernement représentatif, les partis politiques, les bureaucraties s'avère être une conception « patricienne » de la politique. Grâce à « L'Expérience plébéienne », c'est une autre intelligence de la démocratie qui nous est offerte : non pas un système de procédures et d'institutions délibératives visant le consensus, mais une expérience d'autre émancipation du grand nombre, à l'épreuve d'une conflictualité génératrice de liberté.
Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Payot et Rivages |
| Collection | Bibliotheque scientifique |
| Parution | 07/11/2007 |
| Nb. de pages | 416 |
| Format | 14 x 22.5 |
| Poids | 460g |
| EAN13 | 9782228902601 |
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