L'autorité des maîtres

Scolastique, normes et société au xiiie siècle

Elsa Marmursztejn - Collection Histoire

434 pages, parution le 11/01/2007

Ajouter à une liste

Indisponible

Résumé

La scolastique a mauvaise réputation. C'est pourtant dans l'université médiévale et en particulier à la faculté de théologie de Paris, au XIII^e siècle, que se forgèrent et s'échangèrent les opinions savantes sur des questions d'actualité fort concrètes, qui intéressaient la société dans son ensemble, marges comprises : les mérites des docteurs, l'obligation de la dîme, le vœu de religion, le devoir conjugal, le profit commercial, la fiscalité royale, la législation contre l'usure, le baptême forcé des enfants juifs, la légitime défense en cas de viol ou la fuite du condamné à mort étaient débattus dans le cadre de disputes « extraordinaires », publiques et facultatives, appelées Quodlibets.
Dans la seconde moitié du XIII^e siècle, certains maîtres s'adonnèrent plus que d'autres à cet exercice difficile. C'est le cas de Thomas d'Aquin, de son contemporain (et adversaire) Gérard d'Abbeville, d'Henri de Gand et de Godefroid de Fontaines.
L'ampleur et la diversité des questions suggèrent la compétence des maîtres à critiquer, à proposer, voire à juger en tous domaines ; leurs emprunts multiples aux sources et aux modes de résolutions juridiques, combinés au dénigrement des juristes, confirment cette prétention à exercer une véritable « juridiction intellectuelle » sur la société.
À partir de l'analyse des débats scolastiques, l'auteur montre comment les maîtres ont construit leur statut d'autorité et l'idée de leur propre nécessité sociale. Savoir et pouvoir s'articulent ici dans la pratique même de l'activité intellectuelle.

Sommaire

I. Formation et représentations d'une élite intellectuelle
II. Former par la dispute: rôle et responsabilité sociale des maîtres en théologie
III. Les poids des mots, le choc des idées: effets et limites de l’enseignement théologique
IV. Théologiens et normes chrétiennes au XIIIe
siècle
V. Évaluer les normes et les pouvoirs normatifs ecclésiastiques
VI. Évaluer les normes et les pouvoirs normatifs laïcs
VII. La détermination de droits sur les biens et les revenus ecclésiastiques
VIII. Une « morale pratique de la cité »
IX. Obligations personnelles: la détermination de droits individuels et de droits sur autrui
X. Responsabilité personnelle

Voir tout

Replier

Caractéristiques techniques

	PAPIER
Éditeur(s)	Les Belles Lettres
Auteur(s)	Elsa Marmursztejn
Collection	Histoire
Parution	11/01/2007
Nb. de pages	434
Format	15 x 21.5
Couverture	Broché
Poids	570g
EAN13	9782251380810