Diversité des origines

REPERES 

Histoire des recherches sociologiques sur la diversité des origines    ?17
Contexte de la diversité des origines : une brève histoire des migrations modernes    ?17
Le projet sociologique et la question de la diversité des origines (fin du xixe et début du xxe siècle)
Les fondateurs de la sociologie face à la diversité des origines    ?24
Durkheim : une ambiguïté fondatrice de la sociologie française    ?25
Weber : les “groupes ethniques”    ?27
Simmel : la figure de l’étranger    ?31
Un père fondateur initialement effacé : W.E.B. Du Bois et le “problème racial”    ?32
La diversité des origines au prisme de la question immigrée et urbaine dans la première École de Chicago    ?38
L’élaboration des théories de l’assimilation “classique” de la diversité des origines    ?39
L’écologie urbaine pour analyser l’inscription territoriale de la diversité des origines    ?42
Premiers traitements extra-disciplinaires de la diversité des origines au prisme de la question raciale    ?44
Littérature et philosophie : les apports de la négritude    ?44
Psychiatrie et anticolonialisme : la pensée pionnière de Frantz Fanon    ?48
Mouvements sociaux et reconfigurations institutionnelles et théoriques des analyses de la diversité des origines 
(deuxième moitié du xxe siècle)
Le mouvement des droits civiques aux États-Unis et l’émergence des Black Studies    ?52
Histoire des liens entre mouvements sociaux antiracistes et légitimation de la question raciale en sociologie    ?52
La création des Black Studies    ?54
Parallèlement, une intégration croissante des analyses de la diversité des origines au sein des courants sociologiques dominants aux États-Unis    ?56
Les prolongements de l’ethnographie urbaine de la première École de Chicago : la rencontre entre la sociologie de l’immigration 
et la sociologie du “problème noir”    ?56
Les prolongements de l’interactionnisme symbolique et l’analyse de la diversité des origines dans la microsociologie de la deuxième École de Chicago    ?59
Une institutionnalisation lente des recherches sociologiques sur la diversité des origines en France    ?63
La diversité des origines au prisme de la question immigrée : l’institutionnalisation tardive de la sociologie de l’immigration    ?64
La diversité des origines au prisme de la question raciale : une arrivée timide dans la sociologie française    ?69
Aux États-Unis : approfondissements conceptuels et diversifications institutionnelles de la question immigrée et de la question raciale    ?71
Les nouvelles théories de l’assimilation dans la sociologie de l’immigration    ?71
Le développement des Black Studies et le foisonnement des analyses de la question raciale    ?72
En France : une institutionnalisation à double vitesse de la question immigrée et de la question raciale    ?75
Le succès de l’institutionnalisation de la sociologie de l’immigration    ?75
L’institutionnalisation inachevée de la question raciale en sociologie    ?78
Les défis de l’institutionnalisation de la question raciale en sciences sociales    ?80
Aux États-Unis    ?80
En France    ?81

THÈMES

Débats théoriques et analytiques contemporains sur la diversitédes origines
Nommer la diversité des origines en sociologie    ?90
Débats sur l’utilisation de la “race” en sociologie    ?90
• La construction sociopolitique de la race et du racisme    ?90
• La race comme catégorie analytique : de la race du racisme à la race des sciences sociales    ?94
Le paradigme de l’ethnicité contre la race ?    ?96
• Le paradigme de l’ethnicité    ?96
• Le débat race/ethnicité    ?102
• La synthèse ethno-raciale constructiviste    ?105
Penser la diversité des origines dans les rapports sociaux et les relations sociales    ?106
La race comme produit de la racialisation    ?107
• Racisation et racialisation    ?107
• Racisme et racialisation    ?109
La diversité des positions sociales selon les origines : penser les différents processus d’établissement de frontières ethno-raciales    ?111
• Les “frontières mouvantes”  de la racialisation    ?111
• Diversité des origines et pluralité des processus de minorisation ethno-raciale en France    ?116
• La racialisation de l’appartenance religieuse : le cas des musulmans    ?120
La transversalité des dynamiques sociales de la diversité des origines    ?125
• Penser le rôle des “racisants” : études sur la blanchité et la position majoritaire    ?126
• Penser l’ordinaire de la minorisation ethno-raciale : la socialisation raciale    ?131
• Penser la minorisation ethno-raciale “par le bas” : les résistances des “voix minoritaires”    ?134
Penser l’articulation de la diversité des origines avec d’autres phénomènes sociaux    ?138
L’intersectionnalité et la diversité des origines : l’articulation des rapports sociaux de race, de genre et de classe    ?138
• À l’origine de la pensée intersectionnelle : l’analyse des dominations imbriquées par le Black feminism aux États-Unis et les féminismes antiracistes et matérialistes en France    ?138
• La naissance académique du concept et du paradigme de l’intersectionnalité    ?142
• Penser la race, le genre et la classe dans les études empiriques des recherches sociologiques françaises    ?145
Penser l’intersectionnalité race, genre, classe avec l’homosexualité, l’âge et le handicap    ?149
• Diversité des origines et homosexualité    ?149
• Diversité des origines et handicap    ?152
• Diversité des origines et âge    ?155
Les débats sur l’intersectionnalité et ses manières de penser la diversité des origines : des critiques sur l’articulation race/classe    ?159
• Le paradigme constructiviste de la race pour penser la diversité des origines efface-t-il la classe ?    ?159
• Les réponses contre “le réductionnisme de classe” et en faveur de l’intersectionnalité race/classe    ?166
• Croiser la race et la classe dans les études empiriques pour comprendre les expériences de la diversité des origines dans les classes moyennes et supérieures    ?170
Des méthodes d’enquêtes au défi de la diversité des origines
Une reformulation des enjeux épistémologiques par l’étude de la diversité des origines en sociologie    ?176
L’étude de la diversité des origines et la question de la scientificité de la sociologie    ?176
• La question de “l’autonomie de la recherche en sciences sociales”    ?176
• L’épistémologie du “point de vue situé”    ?178
L’étude de la diversité des origines et la question de la relation entre le sociologue et son objet de recherche    ?181
• Une relation entre le sociologue et son objet de recherche marquée par la suspicion de manque d’objectivité    ?181
• La question de la neutralité axiologique et de l’objectivité    ?183
Mesurer les origines : des méthodes quantitatives en adaptation sous contraintes    ?185
État des lieux des différentes méthodes quantitatives mesurant la diversité des origines    ?186
• La statistique publique    ?187
• Le testing (test de situation)    ?193
• La méthode patronymique    ?195
Le débat sur les statistiques “ethniques”     ?197
• La controverse académique, politique et institutionnelle sur les enquêtes de la diversité des origines    ?197
• Comment mesurer les processus de minorisation ethno-raciale ? 
Débats sur les avantages et les inconvénients du proxy et du “référentiel ethno-racial”    ?205
Des méthodes qualitatives au cœur des défis de la recherche sur la diversité des origines    ?211
Les apports des méthodes qualitatives dans l’étude de la diversité des origines    ?211
• Avoir accès à des groupes minoritaires “par le bas”    ?211
• Rendre compte de la complexité des processus de minorisation ethno-raciale et de leur intersectionnalité    ?215
Les défis de l’étude de la diversité des origines par des méthodes qualitatives    ?217
• Les défis liés au recrutement et au choix des mots    ?217
• Les défis liés à la relation enquêteur/enquêté et à la positionnalité du chercheur : le cas de la “blanchité”    ?221
Mesurer et comprendre les inégalités selon les origines : résultats et mécanismes sociaux
De l’école au travail : des inégalités ethno-raciales précoces et cumulatives    ?229
Les inégalités ethno-raciales de l’école primaire à l’université    ?229
• Des trajectoires et des réussites scolaires fortement marquées par l’origine migratoire    ?229
• Les processus de minorisation ethno-raciale à l’école et dans l’enseignement supérieur    ?232
• Des différenciations “ethno-genrées” dans les trajectoires scolaires et le rapport à l’école    ?236
Les inégalités socio-économiques selon les origines dans le marché du travail et la mobilité sociale    ?239
• Une “division raciale du marché travail” : ségrégation horizontale et verticale selon les origines    ?239
• Processus de minorisation ethno-raciale sur le marché du travail    ?244
• Une mobilité sociale réelle mais limitée et marquée par des processus de minorisation ethno-raciale    ?246
Les inégalités sociales et résidentielles : niveau de vie et conditions de logement    ?249
Les inégalités ethno-raciales dans l’espace public et face aux institutions    ?254
Les inégalités ethno-raciales dans la rue et face à la justice    ?254
• Une surexposition aux contrôles d’identité par la police selon les origines    ?254
• Des traitements judiciaires spécifiques selon les origines    ?256
Les inégalités ethno-raciales dans l’espace public du champ politique    ?259
• Une sous-représentation en politique marquée par l’origine    ?259
• Une diversité des origines sous contraintes dans les espaces partisans et militants    ?260
Les inégalités ethno-raciales dans les productions culturelles et médiatiques    ?263
Les dimensions personnelles, intimes et subjectives des inégalités ethno-raciales    ?268
Les inégalités ethno-raciales face à la santé    ?268
• Une santé marquée par les processus de minorisation ethno-raciale    ?268
• Discriminations et inégalités d’accès aux soins selon les origines    ?269
Dans la vie familiale et intime des individus    ?272
• L’influence variable des origines dans la formation des couples    ?272
• Une socialisation familiale marquée par les inégalités ethno-raciales    ?274
L’impact sur la subjectivité et l’identité des individus    ?277
• Une perception et une présentation de soi altérée par les inégalités ethno-raciales    ?277
• Des identités et des sentiments d’appartenance influencés par les inégalités ethno-raciales    ?281
L’action publique et la diversité des origines
De la discrimination d’État à la lutte 
contre les discriminations et à la rhétorique de la diversité    ?286
La discrimination de la diversité des origines par la loi dans l’histoire française moderne    ?287
• L’action publique dans un contexte colonial et esclavagiste    ?287
• L’action publique concernant les Juifs    ?290
• L’action publique concernant l’immigration    ?292
De la lutte contre les discriminations à la rhétorique de la diversité    ?295
• De l’intégration à la lutte contre les discriminations    ?296
• De la lutte contre les discriminations à la rhétorique de la diversité    ?300
L’action publique et ses dilemmes : entre racialisation, neutralisation et reconnaissance de la diversité des origines    ?304
L’action publique productrice de racialisation et d’ethnicisation    ?304
• Au niveau des politiques urbaines    ?304
• Au niveau des politiques d’immigration    ?310
Neutralisation ou reconnaissance de la diversité des origines et des inégalités ethno-raciales ?    ?314
• Les limites de l’action publique universaliste basée sur la neutralisation de la diversité des origines    ?315
• Les limites de l’action publique basée sur la reconnaissance de la diversité des origines    ?316

OUTILS

Bibliographie    333
Glossaire    359
Index    363