Histoire du parti bas, échec du parti nationaliste arabe

une somme sur la question de ce parti nationaliste arabe qui fut à l'origine de dictatures en Syrie et en Irak écrit par un Syrien qui a connu ces régimes et ses présidents

Un livre sur l'histoire politique d'un monde arabe en guerre, depuis plus d'un siècle, à la recherche de son identité perdue, entre un nationalisme arabe combattant pour son unité virtuelle, et un islamisme extrémiste endigué dans son rêve d'un empire du mal.

La nation arabe existe-elle, aujourd'hui, malgré un siècle de guerre ? La génération arabe d'aujourd'hui, n'est-elle pas en révolte contre les idéologies extrémistes d'hier ?

Une analyse critique et un regard sombre sur l'avenir du monde arabe, et le pourquoi de ses guerres du siècle passé, avec une analyse profonde de l'idéologie nationaliste du parti Baas arabe, au pouvoir en Syrie et en Irak depuis plus d'un demi-siècle.

Le Parti Baath ou Parti socialiste de la résurrection arabe (en arabe حزبالبعثالعربيالاشتراكي, Hizb al-Ba'ath al-Arabi al-Ishtiraki ; parfois orthographié Baas, Baath, Ba'ath ou Ba'as), de l'arabe بعث ("résurrection") est créé en 1947 à Damas avec comme but l'unification des différents États arabes en une seule et grande nation.

Après de nombreux événements (dont la scission du parti en deux et l'exil de ses fondateurs), le Baas arrive au pouvoir en Syrie (1963-1966, puis de 1970 jusqu'à nos jours) et en Irak (1963, chassé la même année, puis de 1968 à 2003).

La doctrine baathiste dit combiner le socialisme arabe et le nationalisme panarabe. La laïcité est un autre pilier du Baas : Michel Aflak reconnaît la place prépondérante de l'islam dans l'essor de la nation arabe, mais pense que seul un État laïque permettra de regrouper toutes les composantes d'une nation arabe très divisée sur le plan confessionnel. La devise du parti Wahdah, Hurriyah, Ishtirrakiyah (وحدةحريةاشتراكية) signifie "Unité, Liberté, Socialisme". "Unité" se rapporte à l'unité panarabe, "Liberté" souligne la liberté vis-à-vis des intérêts occidentaux en particulier, et "Socialisme" fait référence spécifiquement au socialisme arabe opposé au marxisme et se fondant sur la personne (et non les classes).