La pensée allemande moderne

Introduction, 3

Chapitre I — Le renversement de l'hégélianisme, 5

I. L'hégélianisme de gauche, 5 — II. Marx et le matérialisme historique, 9.

Chapitre II — Le matérialisme scientifique et la métaphysique inductive, 15

I. Le matérialisme "scientifique", 15 — II. La métaphysique inductive : 1. Psychologie et métaphysique, 18 ; 2. Biologie et métaphysique, 21.

Chapitre III — Le néo-kantisme, 23

I. Le néo-kantisme "physiologique", 23 — II. Le néo-kantisme réaliste, 25 — III. Le néo-kantisme logique : l'École de Marbourg : 1. Cohen, 26 ; 2. Natorp, 30 ; 3. Cassirer, 31 — IV. Le néo-kantisme axiologique : l'École de Bade : 1. Windelband, 34 ; 2. Rickert, 36 ; 3. Lask, 38.

Chapitre IV — Le positivisme allemand, 42

I. La critique de la métaphysique, 42 — II. L'empiriocriticisme : 1. Avenarius, 44 ; 2. Mach, 45 — III. Le pragmatisme, 47.

Chapitre V — La philosophie de la vie, 48

I. Les philosophies de la volonté : 1. Schopenhauer et le vouloir-vivre, 48 ; 2. E. von Hartmann et la philosophie de l'inconscient, 52 ; 3. Nietzsche et la volonté de puissance, 53 — II. Les philosophies de la culture : 1. Spengler et le déclin de l'Occident, 58 ; 2. Keyserling et l'Ecole de la Sagesse, 60 ; 3. Klages et l'antagonisme de la vie et de l'esprit, 61.

Chapitre VI — L'herméneutique et le monde de l'esprit, 63

I. Dilthey et la critique de la raison historique, 63 — II. La fondation axiologique des sciences de la culture chez Windelband et Rickert, 67 — III. Le relativisme de Simmel, 69 — IV. Weber et l'idéal-type, 71 — V. Troeltsch et l'historicisme, 73 — VI. Gadamer et l'herméneutique philosophique, 74.

Chapitre VII — Phénoménologie, ontologie et philosophie de l'existence, 76

I. La phénoménologie : 1. Brentano et la psychologie descriptive, 77 ; 2. La phénoménologie husserlienne, 79 ; 3. La phénoménologie des valeurs de Scheler, 86 — II. L'ontologie : 1. Nicolaï Hartmann et l'ontologie critique, 89 ; 2. Martin Heidegger et la pensée de l'être, 92 — III. Jaspers et la philosophie de l'existence, 98.

Chapitre VIII — Le cercle de Vienne et l'empirisme logique, 103

I. Wittgenstein et la question du langage, 103 — II. La conception scientifique du monde, 106 — III. Carnap et la construction logique du monde, 107.

Chapitre IX — L'Ecole de Francfort, 109

I. L'Institut de Recherches sociales, 109 — II. Marxisme et philosophie, 110 — III. Horkheimer et la théorie critique, 111 — IV. Adorno et la dialectique négative, 115 — V. Habermas et l'agir communicationnel, 117.

Conclusion, 123

Bibliographie, 126