Le devenir de la theologie catholique

Voici en un volume le texte de conférences (complétées de plusieurs monographies) faites de 1996 à 1999 dans le cadre de la Faculté de Théologie et de Sciences religieuses de l'Institut catholique de Paris, à l'initiative du professeur Joseph Doré, alors directeur du Département de la recherche de cet Institut et devenu depuis lors archevêque de Strasbourg.
Distribuée en deux grandes parties - l'Europe et les autres continents -, dont chaque étude est rédigée par un spécialiste de l'aire géographico-culturelle concernée, cette publication dresse en quelque 450 pages un « bilan » de la théologie catholique depuis le grand événement ecclésial que fut le concile Vatican II (1962-1965).
L'ensemble permettra non seulement de prendre une bonne connaissance des œuvres, auteurs et courants principaux caractéristiques des dernières décennies du deuxième millénaire, mais aussi de faire le point sur les chantiers, les tâches et les orientations qui se profilent à l'aube du troisième millénaire.
L'ASIE
I. L'INDE ET L'ASIE DU SUD, par Felix A. MACHADO
Une théologie nourrie du Concile
Le concile Vatican Il
Les applications post-conciliaires de la théologie
Le développement de la théologie en Inde et au Sri Lanka
Le contexte de l'Asie du Sud
L'Asie du Sud, le continent des plus pauvres des pauvres
L'Asie du Sud : un continent aux diverses cultures
L'Asie du Sud, continent pluri-religieux
Quelques traits marquants de la théologie sud-asiatique
La recherche de l'harmonie (de la plénitude) et de la sainteté
Une christologie enrichie
Une théologie contextualisée
La notion relationnelle (et non relativiste) de la Réalité absolue
Quelques-uns des théologiens les plus en vue du sous-continent indien
Les orientations religio-culturelles
Orientations socio-politiques
Évaluation et conclusion
II. LE MONDE SINISÉ : CHINE, TAIWAN, CORÉE, JAPON, par Benoît VERMANDER
Les contextes de l'élaboration théologique
Le contexte linguistique et culturel
Le contexte social et politique
Le contexte religieux et ecclésial
Les lieux de l'élaboration théologique
Le rapport à la tradition philosophique chinoise
Le rapport aux bouddhismes
Le rapport à la religiosité populaire et aux traditions autochtones
Projets de l'élaboration théologique
Fonder le statut de la narrativité
Le futur de la théologie politique: entre inculturation et globalisation
Développer une pneumatologie d'en bas
Conclusion