Leçons sur la liberté de la volonté

A propos de « Leçons sur la liberté de la volonté », 3

LECTURES ON FREEDOM OF THE WILL (Ludwig Wittgenstein, d’après les notes de Yorick Smythies), 8

LEÇONS SUR LA LIBERTÉ DE LA VOLONTÉ (trad. par A. Soulez), notes par B. McGuinness et A. Soulez, 9

ESSAI SUR LE LIBRE JEU DE LA VOLONTÉ (Antonia Soulez), 67

L’éthique à la première personne (présentation), 69

Les valeurs : une question négligée par le Cercle de Vienne, 69

Schlick et la psychologisation de l’éthique, 75

CHAPITRE 1 – Le sujet divisé de la volonté selon Waismann, 81

Une voie inédite entre méta-éthique et « psychologie des profondeurs », 85

Wittgenstein : l’éthique « à la première personne », 93

La volonté est « ce que je fais », 99

Le chemin de Wittgenstein (plan de notre Essai), 103

CHAPITRE 2 – L’impuissance de « ma » volonté dans le Tractatus, 109

Un sujet mais deux volontés, 109

« Si Dieu veut », 118

CHAPITRE 3 – Le freewill dans le Tractatus : un « problème », non une « chimère », 123

Le fil continu de la liberté de la volonté, 128

Le « problème » de « l’impossibilité de connaître les actions qui résident dans le futur... », 134

Wittgenstein et les « futurs contingents », 136

CHAPITRE 4 – L’image du mot « loi », ou « ce que nous font les mots », 143

Les guillemets de la grammaire ou la preuve de la liberté par la supposition, 153

Mettre un « peut » grammatical sous un « peut » métaphysique, 156

Le paysage grammatical de « notre ignorance du futur », 159

Critique de l’attitude « tragique », 166

Le point de vue d’une « thérapie de l’âme » (A.-J. Voelke), 169

Y a-t-il une solution logique au problème du freewill ?, 170

Difficultés de l’approche logique de Lukasiewicz selon Waismann, 173

Du « problème » du freewill à la liberté d’assentiment à la règle, 176

« C’était écrit » (G. Ryle) ou les dommages de l’esprit de prophétie, 179

CHAPITRE 5 – Wittgenstein aux prises avec la psychologie, 185

La volonté : un « concept psychologique », 187

« Le vouloir est aussi seulement une expérience » (William James), 193

L’acte d’amener au jour (herbeiführen) est-il causal ?, 194

Le « s’efforcer », 198

L’intentionnel dans « le site naturel » de l’acte, 203

Ce que peut la grammaire que ne peut pas la psychologie, 206

CHAPITRE 6 – Supposez que..., 211

L’expérience possible, un « problème de langage » (de Kant à Wittgenstein), 211

La revanche du « mauvais symbolisme » (Kant) : le « jeu de langage » du modus negativus dans le Tractatus, 216

Comment distinguer une fiction d’un non-sens ?, 221

« L’expérience possible » et l’hypothèse (Cl. I. Lewis), 224

CHAPITRE 7 – Un style hypothétique à part, 229

Jeu, vouloir et fantaisie, 229

Une méthode non déductive par l’exemple, 232

Déplier le langage, 236

A l’écart de la science, 241

L’argumentation en question, 244

Exemple d’expérience fictive : la fiction d’un président du langage, 245

La preuve par l’inconcevabilité, 251

« Abduction » et expérience de pensée, 254

CHAPITRE 8 – Une méthode subjective de variation non eidétique, 259

L’imaginabilité d’une forme de vie, un réquisit anthropologique, 259

Sortir d’un calcul et non d’un langage, 262

Voir comme contingent ce que l’on se représentait comme nécessaire, 264

L’artifice de la volonté, 266

Le mythe d’ « extériorité », 270

Une méthode extensive non eidétique de variation imaginaire