Lhistoire revisitee du jardin deden

Les Recits dits de Creation ne racontent nullement la maniere dont la creation sest mise en place Ils revelent la maniere dont les auteurs anciens voyaient le monde fonctionner pour que lhumain ait des chances de vivre heureux Pour que cet humain ou cet Adam puise devenir sil le souhaitait pleinement un HommebrbrUn Recit massacre Lun de ces recits a malheureusement fait lobjet dinterpretations aussi fausses quuniverselles le Recit du Jardin dEden Dans toutes les religions nul recit na connu autant dinterpretations qui nont rien a voir avec son sens profond Aucune des histoires de la Bible na ete manipulee avec autant de constance pour en faire lexact contraire de ce que cette histoire sacharne encore a nous dire aujourdhuibrbrOn a ainsi fait de lhistoire dAdam et dEve au Jardin le recit dune chute dune faute dont les consequences rejaillissent encore sur toutes les generations Faute quAugustin en mal dune purete que sa jeunesse avait pietinee transforme au 4eme siecle en ce fameux Peche Originel Honte a lhomme Orgueil infini de lhumanite qui veut se faire legale de la divinite br Piege de la malice de la femme qui amenerait son homme a transgresser lordre divin sic brEt autres innombrables fadaises que le Recit du Jardin na jamais au grand jamais voulu signifierbrbrAlors que nous ditil donc de si nouveau ce fameux recit du Jardin dEden ou Jardin des Delices brbrCest precisement ce que se propose Andre Scheer de nous faire decouvrir a partir dune lecture serree du texte hebreu brUne lecture attentive qui va nous montrer quil ny a nulle part dans ce texte une allusion a aucun Peche Ni a une quelconque pomme Et la fameuse pomme dAdam vous direzvous Ni au sexe que lon pourrait voir comme la detente du piege vers une chute qui nexiste pas Ni au renvoi du Jardin au titre dune desobeissance a lordre divin et a la justification de nos difficultes de vivre par notre rebellion a lobeissance a des commandements qui auraient pu etre si salvateurs pour notre espece brbrLoin de proposer un ouvrage savant lauteur utilise le sens des mots celui des images utilisees par les Semites du 1er millenaire avt JC pour exprimer leur experience Et pardessus tout les deux outils les plus performants de lexegese ceux dont tout un chacun dispose lAttention au Texte et lObservation des Invraisemblances sur lesquelles il se construitbrbrCe que nous allons voir avec lui cest que cette histoire nous ouvre a une merveilleuse liberte Liberte que voudrait bien nous confisquer une soumission a une forme de Religieux qui refuse la Vie avec ses imprevus ses chutes et ses resurrections en nous promettant la fausse garantie dun clerge qui pense pour nous a notre place Mieux quoi brCest donc a cet appel a naitre a tenter a oser a risquer en un mot a Vivre Vraiment que nous appelle a repondre cette fameuse histoirebrbrEn ignorant resolument les resolutions des clercs qui croiraient penser pour nousbr