Nouveaux chrétiens, nouvelles chrétientés dans les amériques
Pierre Ragon - Collection Bibliothèque historique
Résumé
Appréhender la colonisation des Amérique d'un point de vue spirituel : voilà l'enjeu de cet ouvrage, qui rassemble les analyses d'une vingtaine de chercheurs, qui se concentretn sur la chrétienté entre le XVIe et le XIXe siècles.
En 1492, l'Espagne ouvre la première route transatlantique des temps modernes et accède au Nouveau Monde. Le destin des Européens en fut changé mais celui des habitants de l'Amérique le fut bien davantage. à la conquête militaire succéda très vite la domination politique mais aussi différentes formes de colonisation et une autre conquête, spirituelle celle-là. Du moins les missionnaires le crurent-ils un temps. En réalité, d'un bout à l'autre du continent, sur plusieurs siècles, plusieurs manières d'« être chrétien » se firent jour au gré des élans missionnaires, des politiques de l'Église, des réactions des nouveaux convertis et des circonstances.
Ce volume rassemble les travaux d'une vingtaine de chercheurs. Lors d'un colloque qui s'est tenu à l'université Paris Ouest Nanterre La Défense, ils ont examiné et analysé les multiples facettes des chrétientés du Nouveau Monde telles qu'elles se constituèrent entre le XVIe et le XIXe siècle.
Sommaire
Propos introductifs. Pierre Ragon
Enseigner la conscience du péché : fray Maturino Gilberti et les Indiens du Michoacán (Mexique, XVIe?siècle), Moisés Franco Mendoza
La «?parole des anciens?» ou huehuetlahtolli, une trouvaille franciscaine, Danièle Dehouve
Chants, danses indigènes et évangélisation au Nouveau Monde (XVIe?siècle), Patrick Lesbre
Les catéchismes testériens : un corpus homogène ?, Bérénice Gaillemin
Les communautés indiennes de John Eliot au XVIIe?siècle, ou comment conduire des Algonquins à la Nouvelle Jérusalem, Liliane Crété
Une dévotion indigène entre Tezcatlipoca et saint Michel (Izucar, Nouvelle-Espagne, 1545), Éric Roulet
Dialogue de sourds, dialogue de l’évangélisation dans le Collasuyu andin, Thérèse Bouysse-Cassagne
Religion villageoise et extirpation d’idolâtrie : L’exemple d’Arequipa à la fin de la période coloniale, Frédéric Duchesne
Croyances, superstitions et orthodoxie religieuse dans une société métisse (Zacatecas, XVIIIe?siècle), Soizic Croguennec
Des images en partage ? Les confréries de l’archevêché de Mexico à la fin du XVIIIe?siècle, Nadine Béligand
Le catholicisme en Haïti dans la seconde moitié du XIXe?siècle : une piété romaine au service du vaudou ?, Philippe Delisle
Fray Cinto de Portillo ou l’utopie évangélisatrice d’un conquistador repenti, Bernard Grunberg
L’influence des «?Lumières Radicales?» dans le récit de voyage au Brésil de Pierre Moreau, protestant de Paray-le-Monial, Germaine Lemétayer
Convertir ou conserver ? Le travail du père Rivet à Vincennes (Indiana), 1795-1804, Tangi Villerbu
Église catholique et laïcité dans le Nord-Est du Brésil au XIXe?siècle : le Père Ibiapina et les «?maisons de charité?», Maristela Oliveira de Andrade
Conversion, évangélisation et miracles sur les océans. La vie religieuse en mer au XVIIe?siècle à travers l’œuvre des missionnaires jésuites, Delphine Tempère
Une image, deux publics. Les confréries indienne et espagnole en l’Église Saint-Grégoire de Mexico, Luisa Elena Alcalá
Saints américains et images miraculeuses?: Lima et Mexico, deux voies divergentes??, Pierre Ragon
Protestantisme anglo-saxon et culture du merveilleux en Amérique du Nord à l’époque coloniale (XVIIe–XVIIIe?siècles), Lucia Bergamasco
Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Presses universitaires de Paris Ouest |
| Auteur(s) | Pierre Ragon |
| Collection | Bibliothèque historique |
| Parution | 26/03/2014 |
| Nb. de pages | 382 |
| Format | 15 x 21 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 742g |
| EAN13 | 9782840161806 |
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