Résumé
tre et Temps : la conjonction de ces termes ne dsigne pas seulement le matre-livre de Heidegger, Sein und Zeit, paru en 1927, mais aussi un chantier de travail inaugur ds 1919, qui prend une forme plus prcise partir de 1923, avant dtre provisoirement interrompu, sans tre dfinitivement abandonn, en 1928.
La publication des enseignements donns Fribourg puis Marbourg de 1919 1928 (ce quon peut appeler sa dcennie phnomnologique ), permet aujourdhui de prciser la gense du chantier et du livre tre et Temps . Explorer aussi systmatiquement que possible lensemble des liens qui rattachent le chantier au livre, telle est la tche que sassigne la prsente interprtation qui se veut phnomnologique et critique. Phnomnologique, par le souci daller avec Heidegger aux choses mmes , au lieu de senfermer dans un jargon heideggrien ; critique, par la volont de faire intervenir des lments dtermins de lhistoire de la rception de louvrage et, le cas chant, de suggrer une autre lecture possible de tel ou tel phnomne.
Le commentaire intgral du texte de Sein und Zeit est prcd par une introduction historique : elle retrace litinraire qui conduit de l hermneutique de la facticit , labore dans les premiers enseignements de Fribourg (1919-1923), une ontologie fondamentale , articule sur une analytique existentiale. Le thme central est le lien entre ltre et le temps problmatique mise en chantier Marbourg (1923-1928). Louvrage sachve par une analyse des derniers enseignements de Marbourg, o se dessine la figure de la diffrence ontologique qui formera le thme central de l ontologie fondamentale dont Sein und Zeit a jet les bases. On conclut enfin sur la premire grande auto-interprtation de 1928, qui revt une valeur canonique pour le destin ultrieur du travail heideggrien.
J. G.
Jean Greisch est doyen de la Facult de philosophie de lInstitut catholique de Paris.
Sommaire
Table des matires
Avant-propos, V
INTRODUCTION HISTORIQUE
De l'hermneutique de la facticit l'ontologie fondamentale (1919-1928)
<185> 1. 1910-1918 : Le temps de formation
et des premiers enseignements, 4
1. Un souvenir d'enfance : le mystre du clocher , 4
2. Des crits thologiques de jeunesse ?, 5
3. Les premiers travaux philosophiques, 9
<185> 2. 1919-1923 : La dcouverte de la vie factuelle (l'entre en phnomnologie et l'hermneutique de la facticit), 13
1. Le premier parricide : la rupture avec le no-kantisme, 14
2. Le statut de la philosophie : entre la vision du monde et la science , 18
3. Savoir voir : les yeux de Husserl ou l'entre en phnomnologie, 23
4. La vie factuelle : le rendez-vous avec la philosophie de la vie, 30
a) Une tche : penser la vie
b) Une hermneutique de la facticit, 34
c) Umwelt, Mitwelt, Selbstwelt : les trois visages du monde de la vie , 38
5. Esquisse d'une problmatique ontologique : le sens d'tre du je suis, 40
<185> 3. 1923-1928 : Marbourg, ou l'entre en ontologie, 42
I.
L'interprtation heideggrienne de la phnomnologie, 44
A.
La perce phnomnologique, 44
1. L'intentionnalit, 46
2. L'largissement du regard : de l'intuition sensible l'intuition catgoriale, 50
a) Actes signitifs et actes de remplissement, 52
b) Intuition et vidence, 52
c) Intuition et expression. Le problme du langage, 53
d) Intuition sensible et intuition catgoriale, 54
e) Actes de synthse et actes d'idation, 56
a) Les actes de synthse, 56
b) Les actes d'idation, 57
f) Consquences ontologiques, 57
3. Le sens originaire de l'a priori, 58
B.
Le ratage (Versäumnis) et la ncessit d'un second dpart de la phnomnologie, 61
II.
Comprendre le temps partir du temps : de l'ontologie l'ontochronie, 64
PREMIRE PARTIE
LA QUESTION DE L'TRE ET L'ANALYSE DU DASEIN
Introduction gnrale la lecture de Sein und Zeit, 69
L'introduction : exposition de la question du sens de l'tre et trac d'un plan d'immanence, 71
La prface , 71
A.
La question de l'tre : ncessit, structure et primaut, 75
1. Les raisons d'un oubli, 75
2. La structure formelle de la question de l'tre, 76
3. Des ontologies rgionales l'ontologie fondamentale. La primaut ontologique de la question de l'tre, 80
4. La question de l'tre et l'tant interrogeant : la priorit ontique de la question de l'tre, 85
B.
Comment laborer la question de l'tre ? Une double tche et des problmes de mthode, 90
5. La premire tche de l'analytique existentiale : dgager un horizon pour une interprtation du sens de l'tre en gnral, 90
6. La seconde tche : destruction de
l'histoire de l'ontologie, 95
7. Ontologie et phnomnologie, 101
1. Qu'est-ce qu'un phnomne ?, 102
2. L'essence dlotique du logos, 104
3. Phnomnologie et hermneutique : le prconcept de la phnomnologie, 106
Premire section
L'analyse fondamentale prparatoire du Dasein
VI.
Exposition de la tche d'une analyse prparatoire du Dasein, 111
9. Le thme fondamental de l'analytique existentiale, 111
1. La miennet ou l'ontologie la premire personne, 112
2. Deux sens du verbe exister : Vorhandenheit et existence, 113
3. Authenticit et inauthenticit, 114
4. Le Dasein au quotidien : la mdiocrit, 114
5. Existentiaux et catgories : exister se dit de multiples manires, 115
10. L'analytique existentiale et les disciplines voisines, 116
11. Quotidiennet et primitivit. Le statut de l'ethnologie, 119
III.
L'tre-au-monde comme constitution fondamentale du Dasein, 121
12. Introduction : caractrisation gnrale du phnomne tre-au-monde , 121
13. Une difficult pistmologique : quel statut donner la
Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | PUF |
| Auteur(s) | Jean Greisch |
| Collection | Epiméthée |
| Parution | 15/10/2002 |
| Nb. de pages | 528 |
| Format | 15 x 21.8 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 708g |
| EAN13 | 9782130532491 |
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