| Prologus | 3 |
| I. Quod fides humanis rationibus sit adstruenda, et contra | 17 |
| II. Quod fides sit de non apparentibus tamen, et contra | 22 |
| III. Quod sit credendum in Deum solum, et contra | 25 |
| IV. Quod agnitio non sit de non apparentibus, sed fides tamen, et contra. | 27 |
| V. Quod non sit Deus singularis, et contra | 28 |
| VI. Quod sit Deus tripartitus, et contra | 29 |
| VII. Quod in trinitate non sunt dicendi plures aeterni, et contra | 30 |
| VIII. Quod non sit multitudo rerum in trinitate, et quod non sit trinitas aliquod totum, et contra | 30 |
| IX. Quod non sit substantia, et contra | 37 |
| X. Quod Deus inter omnia connumerandus sit, hoc est, unum aliquid ex omnibus, et contra | 39 |
| XI. Quod divinae personae ab invicem differunt, et contra | 40 |
| XII. Quod in trinitate alter sit cum altero, et contra | 41 |
| XIII. Quod Deus pater sit causa filii, et contra | 41 |
| XIV. Quod sit filius sine principio, et contra | 42 |
| XV. Quod Deus non genuit se, vel quod etiam secundum divinitatem filius factus sive creatus dicatur, vel quod principatu quodam sine auctoritate procedat patris, et contra | 44 |
| XVI. Quod filius dicatur a patre gigni, non tamen genitus, et contra | 49 |
| XVII. Quod solus pater dicatur ingenitus, et non | 50 |
| XVIII. Quod aeterna generatio filii narrari vel sciri vel intelligi possit, et non. | 52 |
| XIX. Quod de aeterna generatione filii illud sit accipiendum: ego hodie genui te. | 55 |
| XX. Quod primus psalmus de Christo sit accipiendus | 58 |
| XXI. Quod illud: eructavit cor meum, de generatione filii sit accipiendum | 58 |
| XXII. Quod solus filius ex substantia patris non sit, et contra | 59 |
| XXIII. Quod spiritus domini ferebatur super aquas intelligendum sit de spiritu sancto | 59 |
| XXIV. Quod spiritus sanctus pater quoque et filius dici possit, et non | 61 |
| XXV. Quod pspanlosopspan quoque trinitatem seu verbum Dei crediderint, et non | 63 |
| XXVI. Quod de praescientia judicet Deus, et non | 65 |
| XXVII. Quod providentia Dei causa sit eventuum rerum, et non | 65 |
| XXVIII. Quod nispanl fiat casu, et contra | 66 |
| XXIX. Quod praedestinatio Dei in bono tantum sit accipienda, et contra | 67 |
| XXX. Quod peccata etiam placeant Deo, et non | 69 |
| XXXI. Quod Deus quoque malorum causa vel auctor sit, et non | 69 |
| XXXII Quod omnia possit Deus, et non | 74 |
| XXXIII. Quod Deo resisti non possit, et contra | 75 |
| XXXIV. Quod Deus non habeat liberum arbitrium, et contra | 75 |
| XXXV. Quod ubi deest velle Dei, desit et posse, et contra | 77 |
| XXXVI. Quod quicquid vult Deus faciat, et non | 79 |
| XXXVII. Quod nispanl fiat Deo nolente, et contra | 80 |
| XXXVIII. Quod omnia sciat Deus, et non | 81 |
| XXXIX. Quod opera hominum nispanl sint, et contra | 82 |
| XL. Quod Deus quoque loco moveatur vel locatus sit, et non | 83 |
| XLI. Quod Deus ipse sit qui antiquis patribus apparebat, et non | 83 |
| XLII. Quod solus filius in angelis olim apparebat, et non | 83 |
| XLIII. Quod nullus creatus spiritus loco moveatur, et contra | 83 |
| XLIV. Quod solus Deus sit incorporeus, et non | 83 |
| XLV. Quod Deus per corporales imagines non sit respraentandus, et contra | 83 |
| XLVI. Quod angeli ante coelum et terram vel caeteras omnes creaturas facti sint, et quare omnes angeli aequales et beati creati sint, et non | 83 |
| XLVII. Quod ante creationem hominis angelus ceciderit, et contra | 83 |
| XLVIII. Quod boni angeli sive sancti, visione Dei fruentes, omnia sciant, et non | 83 |
| XLIX. Quod omnes ordines coelestium spirituum generaliter angeli vocentur, et non | 84 |
| L. Quod in coelesti vita nemo proficiat | 84 |
| LI. Quod primi parentes sint creati mortales, et non | 84 |
| LII. Quod Adam extra paradisum sit conditus, et contra | 84 |
| LIII. Quod peccatum Adae magnum fuerit, et non | 84 |
| LIV. Quod primum hominis peccatum non coepit a persuasione diaboli, et contra | 84 |
| LV. Quod Eva sola, non Adam, seducta sit, et contra | 84 |
| LVI. Quod homo liberum arbitrium peccando amiserit, et non | 84 |
| LVII. Quod Adam in loco Calvariae sepultus sit, et contra | 85 |
| LVIII. Quod Adam salvatus sit, et contra | 85 |
| LIX. Quod de promisso sancti spiritus Maria dubitaverit, et non | 85 |
| LX. Quod verbum Dei in utero virginis sanctae animam et carnem susceperit | 85 |
| LXI. Quod Josephus non sit suspicatus Mariam adulteram, et contra | 86 |
| LXII. Quod Christus clauso utero virginis natus sit, et contra | 86 |
| LXIII. Quod Christus secundum carnem non fuerit de tribu Juda, et contra | 86 |
| LXIV. Quod Deus personam hominis non susceperit sed naturam, et contra | 86 |
| LXV. Quod filius Dei mutatus sit suscipiendo carnem, et non | 87 |
| LXVI. Quod Deus et homo in Christo partes esse videantur, et non | 87 |
| LXVII. Quod Christus sive Deus non sit dicendus creatura aut servus, et contra | 91 |
| LXVIII. Quod Christus secundum carnem factus sit, et contra | 91 |
| LXIX. Quod filius Dei praedestinatus sit, et contra | 91 |
| LXX. Quod Deus minorari non possit, et contra | 91 |
| LXXI. Quod etiam secundum divinitatem filius minor patre videatur, et contra | 91 |
| LXXII. Quod Christus secundum corpus etiam non creverit, et contra | 92 |
| LXXIII. Quod humanitas Christi non creverit in sapientia, vel quod tantumdem scierit quantum divinitas, et contra | 92 |
| LXXIV. Quod Christus corporaliter quoque unctus fuisse legatur, et contra | 92 |
| LXXV. Quod in Christo is qui est filius Dei non sit ille qui est filius hominis, sive is qui est aeternus non sit is qui est temporalis, et contra | 93 |
| LXXVI. Quod humanitas Christi ignoraverit diem judicii, et non | 96 |
| LXXVII. Quod Judaei vel daemones Christum agnoverint etiam ante passionem ejus, et non | 96 |
| LXXVIII. Quod Christus servilem timorem habuisse videatur, et non | 96 |
| LXXIX. Quod Christus fefellerit, et non | 96 |
| LXXX. Quod Christus nec secundum hominem passus fuerit aut timuerit, et contra | 96 |
| LXXXI. Quod in morte Christi separatio divinitatis et humanitatis sit, et non | 97 |
| LXXXII. Quod in Christo suggestio etiam delectationis fuerit, et contra | 97 |
| LXXXIII. Quod Christus vel sancti mori voluerint, et non | 97 |
| LXXXIV. Quod Christus descendens omnes liberavit inde, et non | 97 |
| LXXXV. Quod incertum sit qua hora Dominus resurrexerit, et contra | 97 |
| LXXXVI. Quod Dominus resurgens primo apparuerit Mariae Magdalenae, et non | 97 |
| LXXXVII. Quod illi qui cum Domino resurrexerunt, iterum mortui sint, et non. | 97 |
| LXXXVIII. Quod Christus post resurrectionem cicatrices, non vulnera, dubitantibus demonstraverit, et contra | 97 |
| LXXXIX. Quod creatura sit adoranda, et non | 97 |
| XC. Quod Dominus post ascensionem non sit locutus in terra, et contra | 98 |
| XCI. Quod sola Maria in anima passa sit, et contra | 98 |
| XCII. Quod ante pentecosten, vel in ipsa, de omnibus sint edocti apostoli, et non | 98 |
| XCIII. Quod Petrus vel Paulus et caeteri apostoli sint aequales, et contra | 98 |
| XCIV. Quod Petrus instinctu diaboli Domino persuaserit vitare mortem, et contra | 98 |
| XCV. Quod solus Christus fundamentum sit ecclesiae, et contra | 98 |
| XCVI. Quod Petrus non negaverit Christum, et contra | 101 |
| XCVII. Quod Petrus et Paulus eodem prorsus die, non revoluto anni tempore, passi sint, et contra | 101 |
| XCVIII. Quod Paulus ante conversionem quoque tam Paulus quam Saulus vocatus sit, et contra | 101 |
| XCIX. Quod Jacobus justus, frater Domini, filius fuerit Josepspan, sponsi Mariae, et contra | 101 |
| C. Quod Jacobus justus, frater Domini, primus fuerit episcopus Hierosolymae, et contra | 101 |
| CI. Quod Jacobus justus, frater Domini, primam de septem canonicis epistolam scripserit, et contra | 101 |
| CII. Quod Pspanlippus diaconus et Pspanlippus apostolus idem non fuerint, et contra | 102 |
| CIII. Quod omnes apostoli, extra Johannem, uxores habuerint, et contra | 102 |
| CIV. Quod in figuris quatuor animalium, Matthaeus per hominem, Marcus per leonem praesignatus sit, et contra | 102 |
| CV. Quod eadem Maria tam caput quam pedes Domini unxerit, et contra | 102 |
| CVI. Quod sine baptismo aquae nemo jam salvari possit, et contra | 102 |
| CVII. Quod omnia peccata baptismus deleat, tam originalia quam propria, et contra | 102 |
| CVIII. Quod parvuli peccatum non habeant, et contra | 104 |
| CIX. Quod tantumdem valebat circumcisio in antiquo populo quantum nunc baptismus, et contra | 106 |
| CX. Quod baptizatus a quocunque non sit rebaptizandus, et contra | 106 |
| CXI. Quod ficto etiam per baptismum peccata dimittantur | 106 |
| CXII. Quod una baptismi immersio sufficiat, et non | 106 |
| CXIII. Quod etiam sine sacramento altaris baptismus sufficiat, et non | 106 |
| CXIV. Quod in baptismo Johannis peccata dimittebantur, et non | 107 |
| CXV. Quod nispanl adhuc definitum sit de origine animae, et contra | 107 |
| CXVI. Quod peccata patrum reddantur in filios, et contra | 110 |
| CXVII. De sacramento altaris. Quod sit essentialiter ipsa veritas carnis Christi et sanguinis, et contra | 110 |
| CXVIII. Quod eucharistia nunquam sit danda intincta, et contra | 110 |
| CXIX. Quod presbyter uxoratus a subjectis non sit abjiciendus, et contra | 110 |
| CXX. Quod haeretici non prosit oblatio, et contra | 111 |
| CXXI. Quod missa ante horam tertiam non sit celebranda, nisi in natali | 111 |
| CXXII. Quod omnibus nuptiae concessae sint, et contra | 111 |
| CXXIII. Quod conjugium fuerit inter Josephum et Mariam, et contra | 111 |
| CXXIV. Quod liceat habere concubinam, et contra | 111 |
| CXXV. Quod non sit conjugium inter infideles, et contra | 111 |
| CXXVI. Quod, demissa fornicante uxore, viro liceat alteram ducere, et contra. | 111 |
| CXXVII. Quod adultera nullo modo retinenda sit, et contra | 111 |
| CXXVIII. Quod saepius nubere liceat, et non | 112 |
| CXXIX. Quod nullus humanus concubitus esse possit sine culpa, et contra | 112 |
| CXXX. Quod nulli liceat eam cum qua fornicatus fuerit, in conjugium ducere, et contra | 112 |
| CXXXI. Quod sterilis non videatur ducenda, et contra | 112 |
| CXXXII. Quod virginitas non praecipiatur, et contra | 112 |
| CXXXIII. Quod nuptiae quoque praecipiantur, et non | 112 |
| CXXXIV. Quod nuptiae sint bonae, et contra | 112 |
| CXXXV. Quod dilectio proximi omnem hominem complectatur, et non | 112 |
| CXXXVI. Quod sola caritas virtus dicenda sit, et non | 114 |
| CXXXVII. Quod caritas semel habita nunquam amittatur, et contra | 119 |
| CXXXVIII. Quod bonam voluntatem nostram gratia Dei non praecedat, et contra | 129 |
| CXXXIX. Quod legis praecepta non perfecta sunt sicut sunt evangelii, et contra | 132 |
| CXL. Quod opera misericordiae non prosint infidelibus, et contra | 132 |
| CXLI. Quod opera sanctorum non justificent hominem, et contra | 134 |
| CXLII. Quod peccatum actus sit, non res, et contra | 137 |
| CXLIII. Quod peccator sit ille tantum qui assiduus est in peccatis, et contra | 140 |
| CXLIV. Quod aliquando peccamus nolentes, et contra | 142 |
| CXLV. Quod idem peccatum non puniat Deus spanc et in futuro | 145 |
| CXLVI. Quod Chaï,n non sit damnatus, et contra | 149 |
| CXLVII. Quod ea quae condonat Deus ulterius non exigat, et contra | 149 |
| CXLVIII. Quod gravius sit aperte peccare, et contra | 149 |
| CXLIX. Quod adulterium post haeresim caeteris peccatis gravius sit, et contra | 149 |
| CL. Quod sine confessione non dimittantur peccata, et contra | 149 |
| CLI. Quod timor Dei in sanctis perseveret, et non | 151 |
| CLII. Quod sit pro omnibus orandum, et contra | 151 |
| CLIII. Quod nulla de causa mentiri liceat, et contra | 153 |
| CLIV. Quod liceat homini inferre sibi manus aliquibus de causis, et contra | 155 |
| CLV. Quod nulla de causa liceat christianis hominem occidere, et contra | 159 |
| CLVI. Quod liceat hominem occidere, et non | 160 |
| CLVII. Quod poena parvulorum non baptizatorum mitissima respectu caeterarum poenarum damnatorum sit, et contra | 162 |
| FINIS INDICIS QUAESTIONUM. | |
