Ovide et la mort

Xavier Darcos

465 pages, parution le 21/09/2009

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Résumé

À la sempiternelle question que résume si bien Bérenger : « Pourquoi suis-je né, si ce n'était pour toujours ? », Ovide a proposé sa réponse équivoque, mais finalement cohérente en ses incertitudes et sa dualité-même. Il en émane une impression de quête authentique, vécue, au lent cheminement personnel vers la vérité. Ovide nous y semble d'autant plus attachant qu'il y était plus mal préparé. Du moins, pour ce poète, chacun s'accordera-t-il à constater que la vie éternelle est le fait indélébile d'avoir été. Éternité et instant cessent ici de se contredire, comme le dit W. Jankélévitch. Ovide a donc eu raison de croire que mourir préparait à être sauvé à jamais.

L'auteur - Xavier Darcos

Membre de l'Académie française, plusieurs fois ministre, ambassadeur, président de l'Institut français, Xavier Darcos est l'auteur d'essais sur l'école, ainsi que de nombreuses publications consacrées à la latinité, à la poésie française et à l'histoire littéraire. Il est l'auteur du Dictionnaire amoureux de la Rome antique (Plon, 2011).

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Sommaire

Avant-proposIntroductionPREMIÈRE PARTIE. — LE « MOURIR ». Ovide et son expérience personnelle de la mortChapitre premier. Quelques « signes » avant l'exilLe sérieux d'OvideL'amour et la mortL'idéal ovidienLa foi ?Le problème de la mortChapitre II. Partir, c'est mourir beaucoupUne descente aux Enfers symboliqueMors gelida, mors GeticaL'absence et l'oubliVivre au passéLa tentation du suicide ?Chapitre III. De l'angoisse au langageUne autocritique ambiguëDévalorisation ou angoisse ?La stérilitéL'échec subliméÉcrire pour ne pas mourirChapitre IV. Ovide et le numen d'AugusteDEUXIÈME PARTIE. — DIRE LA MORT. Formulation ovidienne de la mortChapitre premier. La terminologie directeMorsNexLetumFunusChapitre II. Des métaphores obsédantes...La chuteLe refus de l'« arrêt » du destin« Fiat lux »Le passage et la migrationChapitre III. ... au mythe personnelLa mort est ici-basTROISIÈME PARTIE. — LES MORTELS. Anthropologie ovidienne d'après les MétamorphosesChapitre premier. La condition humaineDe la théogonie à l'histoire de l'humanitéMort et métamorphoseL'homme piégéMort et libertéLa mort douceChapitre II. Le corpsLe corps terrestreLe déterminisme physiologiqueLe corps et son irrigationChapitre III. L'âme et la personne : animusDualité et affectivitéUne psychologie de l'instinctDe l'intention à l'adhésionChapitre IV. L'âme et l'esprit de vie : animaLa confuse matérialité de la vieLa « réanimation »De la terre aux astresQUATRIÈME PARTIE. — LES MORTS ET NOUS. Une approche du spiritualisme ovidienChapitre premier. Visible et invisibleTout vit, tout est plein d'âmesUn univers de signesCorrespondances et compensationsLes échanges entre la vie et la mortMi-ange, mi-bêteChapitre II. L'Au-delàLes ombresLa mémoire d'outre-tombeLa mort verticaleChutes et stagnationL'agonieChapitre III. Les rites et la croyanceTensions et crainteDes deuils et des obsèques ambigusDu formalisme au culte de la continuitéC'est la mort qui fécondeL'être et le tempsConclusionBibliographieIndex nominum (hommes et mythologie)

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Caractéristiques techniques

	PAPIER	NUMERIQUE
Éditeur(s)	PUF
Auteur(s)	Xavier Darcos
Parution	21/09/2009	31/12/2015
Nb. de pages	465	-
Format	15 x 22	-
Couverture	Broché	-
Poids	626g	-
Intérieur	Noir et Blanc	-
Contenu	-	ePub
EAN13	9782130578185	9782130791638