Xviie siècle 2006, n° 230

L'église et la peinture dans la france du xviie siècle : les écrits d'ecclésiastiques, entre théologie et théorie de l'art

Collectif - Collection Revue xviie siecle

192 pages, parution le 08/02/2006

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Résumé

La modernité, selon Reinhard Koselleck, commencerait lorsque le passé, le présent et le futur deviennent trois dimensions proprement historiques, c'est-à-dire des représentations distinctes, mais liées entre elles par des rapports de causalité. Ainsi conçue, elle serait en Europe le résultat final d'un long processus opéré entre 1500 et 1800. Or, au cœur de cette vaste période, les décennies qui forment la charnière entre les XVIe et XVIIe siècles représentent une époque de crise, encore accentuée par le défaut de maîtrise des mots et concepts susceptibles d'énoncer le changement de régime d'historicité en cours. La sanglante crise de l'unité chrétienne du XVIe siècle s'achève sur une fragile stabilisation politique, immédiatement mise à mal par la guerre de Trente Ans. La science nouvelle bouleverse les savoirs traditionnels autant qu'elle excite une curiosité galvanisée par la circulation des imprimés. La chronologie, qui permet de mesurer l'âge du monde depuis la création, devient objet de débats alors que s'élargissent les horizons géographiques et temporels.

L'historiographie n'est plus seulement sacrée, mais est censée écrire l'histoire des monarchies et des populations de cette nouvelle Europe qui s'organise en nations tout en s'ouvrant au monde. On ressent alors que tout a changé, ou plutôt que tout change au présent, mais la perception de la nouveauté, la relation au passé et la projection vers le futur sont encore loin d'être intégrées dans la conscience du progrès et dans l'écriture de l'histoire : la temporalisation des faits et des époques les unes par rapport aux autres fait encore problème, ou plutôt elle constitue un problème en tant que tel.

Sommaire

Ann le Pas de Sécheval, Avant-proposAnn le Pas de Sécheval, Réflexions sur des textes méconnus. Quels enjeux pour l'histoire de l'art ?Frédéric Cousinié, Images et contemplation dans le discours mystique du XVIIe siècle françaisFrançois Trémolières, L'art sacré au prisme de FénélonChristian Guémy, Un traité de peinture manuscrit resté inédit : la Seconde nature du frère carme Sébastien de Saint-AignanEmmanuelle Hénin, Le décorum de l'image sacrée. Une interprétation françaiseStéphanie Trouvé, Les écrits de Molinier, Pader et Vendages de Malapeire et la peinture religieuse à Toulousse au XVIIe siècleMarianne Cojannot-Le Blanc, Les traités d'ecclésiastiques sur la perspective en France au XVIIe siècle : un regard de clerc sur la peinture VARIAStéphane-Marie Morgain, Une grande oeuvre théologique de Richelieu : La méthode la plus facile et la plus assurée pour convertir ceux qui se sont séparés de l'EgliseMarc Bayard, Les faiseurs d'artifices : Georges Buffequin et les artites de l'éphémère à l'époque de RichelieuNatalia Muchnik, Du catholicisme des judéo-convers : Rouen 1633

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