Xviie siècle n° 290 (2021-1)
Pascal, le cœur et la raison
Collectif - Collection Revue xviie siecle
Résumé
Le cœur a ses raisons que la raison ne connait point
La modernité, selon Reinhard Koselleck, commencerait lorsque le passé, le présent et le futur deviennent trois dimensions proprement historiques, c'est-à-dire des représentations distinctes, mais liées entre elles par des rapports de causalité. Ainsi conçue, elle serait en Europe le résultat final d'un long processus opéré entre 1500 et 1800. Or, au cœur de cette vaste période, les décennies qui forment la charnière entre les XVIe et XVIIe siècles représentent une époque de crise, encore accentuée par le défaut de maîtrise des mots et concepts susceptibles d'énoncer le changement de régime d'historicité en cours. La sanglante crise de l'unité chrétienne du XVIe siècle s'achève sur une fragile stabilisation politique, immédiatement mise à mal par la guerre de Trente Ans. La science nouvelle bouleverse les savoirs traditionnels autant qu'elle excite une curiosité galvanisée par la circulation des imprimés. La chronologie, qui permet de mesurer l'âge du monde depuis la création, devient objet de débats alors que s'élargissent les horizons géographiques et temporels.
L'historiographie n'est plus seulement sacrée, mais est censée écrire l'histoire des monarchies et des populations de cette nouvelle Europe qui s'organise en nations tout en s'ouvrant au monde. On ressent alors que tout a changé, ou plutôt que tout change au présent, mais la perception de la nouveauté, la relation au passé et la projection vers le futur sont encore loin d'être intégrées dans la conscience du progrès et dans l'écriture de l'histoire : la temporalisation des faits et des époques les unes par rapport aux autres fait encore problème, ou plutôt elle constitue un problème en tant que tel.
Sommaire
PASCAL, LE COEUR ET LA RAISON
Laurent Susini – Introduction
Sylvain Josset – Une « logique du coeur » ? Max Scheler lecteur de Pascal
Laurent Thirouin – Une idole de la vérité, une idole de l’obscurité
Pierre Lyraud – Penser le corps : l’avant-garde pascalienne
Alberto Frigo – La chronologie des Pensées : une utopie critique ?
Jean-Robert Armogathe – Pascal, auteur classique : la révision du texte des Pensées
Sylvio Hermann de Franceschi – Le débat doctrinal au péril de la plaisanterie et de la raillerie. Innovations discursives et formalités polémiques en théologie : le sillage des Provinciales
VARIA
Barbara Piqué – Pascal, Caussin et l’astronomie moralisée. Note sur une citation dans les Pensées
Nicolas Fréry – « Autour de lui, non en lui » : qualités empruntées et avantages effectifs chez Pascal
Alicia Oïffer-Bomsel – De l’utilité de l’enseignement de Tacite dans une Espagne en crise, selon Baltasar Álamos de Barrientos
NOTES ET DOCUMENTS
François Trémolières – Jacques Le Brun (1931-2020). Critique textuelle et histoire de la spiritualité
Colette Nativel – Marc Fumaroli (1932-2020). Le dernier patricien de la République des Lettres
COMPTES RENDUS
Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | PUF |
| Auteur(s) | Collectif |
| Collection | Revue xviie siecle |
| Parution | 17/02/2021 |
| Nb. de pages | 204 |
| Format | 15.5 x 24.1 |
| Poids | 328g |
| EAN13 | 9782130828662 |
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