Les khmers daeum, "khmers de l'origine"
Société montagnarde et exploitation de la forêt. de l'écologie à l'histoire
Marie A. Martin
514 pages, parution le 01/04/2005
Résumé
Les Khmers Daeum « Khmers de l'Origine »
Société montagnarde et exploitation de la forêt
de l'écologie à l'histoire.
Cette étude a été menée dans les années 1960 et 1970, chez les Khmers habitant le massif des Cardamomes [Cambodge] et ses piémonts occidentaux [Thaïlande]. Elle part de leur intégration au milieu naturel pour montrer comment ils ont, pendant probablement plusieurs siècles, pu vivre en circuit relativement autonome. Et cela tant sur le plan matériel [exploitation de la forêt pour l'essartage et les besoins quotidiens, commerce entre les Khmers Daeum vivant au Cambodge et ceux sis en Thaïlande] que sur le plan social [système de parenté, hiérarchie] et linguistique [évolution de dialectes qui mettent en évidence une parenté avec le khmer moyen (XIIIè - milieu du XIXè siècle)]. Ces traits spécifiques contrastent avec les coutumes observées chez les riziculteurs de la plaine ; ils s'accordent d'une part avec un isolement du pouvoir centrale [Phnom Penh et Bangkok], d'autre part avec la tradition orale attribuant les débuts du peuplement de la montagne à la fin du XVIè siècle. Isolat culturel, ce groupe représente, à l'époque, un conservatoire de la tradition khmère, lieu privilégié pour étudier les savoirs naturalistes populaires et le fonctionnement des deux unités sociales fondamentales : la famille et le sruk, « terroir ». Ainsi, l'expression Khmer Daeum « Khmer de l'origine » qui leur est appliquée traduit une certaine réalité.
Marie Alexandrine Martin, directeur de recherche au CNRS, est Docteur en Biologie végétale et Docteur ès-Lettres.
Société montagnarde et exploitation de la forêt
de l'écologie à l'histoire.
Cette étude a été menée dans les années 1960 et 1970, chez les Khmers habitant le massif des Cardamomes [Cambodge] et ses piémonts occidentaux [Thaïlande]. Elle part de leur intégration au milieu naturel pour montrer comment ils ont, pendant probablement plusieurs siècles, pu vivre en circuit relativement autonome. Et cela tant sur le plan matériel [exploitation de la forêt pour l'essartage et les besoins quotidiens, commerce entre les Khmers Daeum vivant au Cambodge et ceux sis en Thaïlande] que sur le plan social [système de parenté, hiérarchie] et linguistique [évolution de dialectes qui mettent en évidence une parenté avec le khmer moyen (XIIIè - milieu du XIXè siècle)]. Ces traits spécifiques contrastent avec les coutumes observées chez les riziculteurs de la plaine ; ils s'accordent d'une part avec un isolement du pouvoir centrale [Phnom Penh et Bangkok], d'autre part avec la tradition orale attribuant les débuts du peuplement de la montagne à la fin du XVIè siècle. Isolat culturel, ce groupe représente, à l'époque, un conservatoire de la tradition khmère, lieu privilégié pour étudier les savoirs naturalistes populaires et le fonctionnement des deux unités sociales fondamentales : la famille et le sruk, « terroir ». Ainsi, l'expression Khmer Daeum « Khmer de l'origine » qui leur est appliquée traduit une certaine réalité.
Marie Alexandrine Martin, directeur de recherche au CNRS, est Docteur en Biologie végétale et Docteur ès-Lettres.
Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Ecole française d'Extreme Orient |
| Auteur(s) | Marie A. Martin |
| Parution | 01/04/2005 |
| Nb. de pages | 514 |
| Format | 16 x 24 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 1000g |
| EAN13 | 9782855397832 |
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