Examen de la critique des trois religions monothéistes
Sa,d ibn MansÅur Ibn Kammunat - Collection Sic et non
206 pages, parution le 07/11/2012
Résumé
Ibn Kammūna vécut à Bagdad au XIIIe siècle (ca 1215-ca 1285). Issu d'une lignée de lettrés juifs, il reçut une sérieuse éducation littéraire, aussi bien juive qu'islamique. Il fut médecin réputé, philosophe autodidacte, versé dans les mathématiques et la logique.
Il est connu des musulmans par ses commentaires sur les Ishàràt d'Avicenne et surtout sur les Talwīhàt de Suhrawardī, le grand philosophe « illuminationiste » iranien du XIIe siècle.
Lorsqu'en 1280 il achève le Tanqīh, l'islam, religion majoritaire, n'est plus, depuis la prise de Bagdad par les Mongols en 1258, religion officielle de l'état. Cette situation exceptionnelle explique la critique franche de l'islam qu'il y exprime.
L'ouvrage comprend quatre chapitres traitant successivement de la prophétie en général, du judaïsme, du christianisme et de l'islam.
La discussion de chaque religion est dépassionnée. Animé par l'esprit d'équité, Ibn Kammūna donne toujours la parole aux différentes factions religieuses. A l'égard des trois monothéismes, il manifeste une objectivité relative; défendant fermement le judaïsme, la religion devancière décriée par les deux autres, il se montre plus complaisant envers le christianisme et plus rigoureux envers l'islam. C'est qu'il vise à mettre toutes les religions sur un pied d'égalité, dans une perspective fondamentalement humaniste : dégager leur dénominateur commun qui est l'appel adressé aux hommes pour tendre vers la conduite morale la plus élevée.
Il est connu des musulmans par ses commentaires sur les Ishàràt d'Avicenne et surtout sur les Talwīhàt de Suhrawardī, le grand philosophe « illuminationiste » iranien du XIIe siècle.
Lorsqu'en 1280 il achève le Tanqīh, l'islam, religion majoritaire, n'est plus, depuis la prise de Bagdad par les Mongols en 1258, religion officielle de l'état. Cette situation exceptionnelle explique la critique franche de l'islam qu'il y exprime.
L'ouvrage comprend quatre chapitres traitant successivement de la prophétie en général, du judaïsme, du christianisme et de l'islam.
La discussion de chaque religion est dépassionnée. Animé par l'esprit d'équité, Ibn Kammūna donne toujours la parole aux différentes factions religieuses. A l'égard des trois monothéismes, il manifeste une objectivité relative; défendant fermement le judaïsme, la religion devancière décriée par les deux autres, il se montre plus complaisant envers le christianisme et plus rigoureux envers l'islam. C'est qu'il vise à mettre toutes les religions sur un pied d'égalité, dans une perspective fondamentalement humaniste : dégager leur dénominateur commun qui est l'appel adressé aux hommes pour tendre vers la conduite morale la plus élevée.
Caractéristiques techniques
| PAPIER | |
| Éditeur(s) | Vrin |
| Auteur(s) | Sa,d ibn MansÅur Ibn Kammunat |
| Collection | Sic et non |
| Parution | 07/11/2012 |
| Nb. de pages | 206 |
| Format | 13.5 x 21.5 |
| Couverture | Broché |
| Poids | 280g |
| EAN13 | 9782711623549 |
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