Résumé
Table des matières : « Questa penna, questa man, questo inchiostro ». Centri di scrittura e scritture femminili nel Medioevo e nella prima Età moderna, sous la direction de Giovanna Murano ; Giovanna Murano, « Introduzione » ; Donatella Frioli, Una precoce officina grafica femminile ? Il caso del monastero benedettino di Pontetetto di Lucca » ; Carla Frova, « Maestre e scolare. Tracce di percorsi scolastici di donne nell'Italia del tardo Medioevo e nel primo Rinascimento » ; Simona Gavinelli, « Copiste : appunti biografici » ; Isabella Gagliardi, « Circolazione di scritti edificanti nei monasteri e nei circoli devoti femminili in Toscana nel Basso Medioevo » ; Elissa Weaver, « Suor Annalena Odaldi (1572-1638), camerlenga e commediografa del monastero di Santa Chiara a Pistoia » ; Outi Merisalo, « Mani principesche. La cultura grafica di Isabella d'Este, Lucrezia Borgia e Renata di Francia » ; Veronica Copello, « Costanza d'Avalos (1460-1541): ''letras'' e ''valor guerrero'' alla corte di Ischia » ; Michele Di Sivo, « Mano da strega. La scrittura di Bellezza Orsini (1528) » ; Rita Fresu, « Le scritture femminili nella storia linguistica italiana. Orientamenti teorici, modelli formali, casi paradigmatici » ; Irene Graziani, « Saper leggere e saper scrivere. Iconografie per la donna e la parola scritta dal Medioevo all'Età moderna » ; Hospitalité de l'étranger au Moyen Âge et à l'époque moderne : entre charité, contrôle et utilité sociale. Italie Europe,sous la direction de Naïma Ghermani et Ilaria Taddei » ; Naïma Ghermani et Ilaria Taddei, « Introduction » ; Marina Gazzini, « Aiutare il forestiero » ; L'assistenza di ospedali e confraternite nel medioevo (Italia centro-settentrionale) » ; Irène Dietrich-Strobbe, « ''J'étais un étranger...'' (Mt, 25, 35). La charité répulsive aux portes de Lille à la fin du Moyen Âge » ; Anna Esposito, « Ospitare e assistere le donne » ; Forestiere e straniere nella Roma del Rinascimento » ; Olivia Adankpo-Labadie, « Accueillir et contrôler les pèlerins éthiopiens à Rome aux XVe et XVIe siècles. L'institution de l'hospice pontifical de Santo Stefano dei Mori » ; Cesare Santus, « L'accoglienza e il controllo dei pellegrini orientali a Roma. L'ospizio armeno di Santa Maria Egiziaca (XVI-XVIII sec.) » ; Cédric Quertier, « Les Florentins, étrangers privilégiés ou alliés encombrants ? Heurs et malheurs des nations florentines (Europe, Méditerranée, XIVe-XVe siècles) » ; Cécile Troadec, « Une charité de proximité. L'assistance aux étrangers par les confréries florentines de Rome à la fin du XVe siècle » ; Vittoria Fiorelli, « Stranieri e dominanti. Alcune iniziative di tutela e assistenza alle donne degli spagnoli a Napoli tra Cinque e Seicento » ; Beatrice Del Bo, « Immigrazione specializzata nelle città dell'Italia centro-settentrionale. Incentivi al trasferimento e dinamiche di integrazione (secc. XIII-XV) » ; Franco Franceschi, « Maestri, compagni, nemici. L'immigrazione qualificata e le Corporazioni nelle città dell'Italia tardo-medievale » ;Varia : Amedeo Feniello, « Donne, denaro e assistenza nella Napoli ducale (X-XIII secolo) » ; Mathieu Harsch, « Le travail salarié dans l'Art de la Laine florentin avant la Peste Noire. Le cas de la teinturerie Rucellai » ; Paola Vitolo, « Iconografia urbana, coscienza civica e simboli del potere nella Sicilia aragonese. Il sepolcro della regina Maria di Sicilia (1363-1401) nella Cattedrale di Catania».